رئيس مجموعة استشارية للشعوب الأولى في المعرض الوطني يقول إن التقنية دي بتهدد استقلالية الفنانين وأصالة أعمالهم
ابعتلنا إيميل الأخبار العاجلة، أو التطبيق المجاني، أو البودكاست اليومي للأخبار
الذكاء الاصطناعي بقى بياخد فن الأمم الأولى ويحولو لـ"خردة تيمو"، كده قالت الفنانة بيتجانجاتجارا سالي سكيلز.
سكيلز، رئيسة مجموعة استشارية للشعوب الأولى في المعرض الوطني الأسترالي، بتقول إن التقنية دي بتضعف إرادة فنانين الشعوب الأولى وأصالة شغلهم وتمثل "سرقة" للمعارف الثقافية.
رغم إن أنتوني ألبانيزي تعهّد يحمي المبدعين الأستراليين من سرقة حقوق النشر، وإن وزيرة العدل ميشيل رولاند قالت إنه "ما في خطط لإضعاف حماية حقوق النشر"، الذكاء الاصطناعي اتدرّب قبل كده — بدون تعويض — على أعمال فنانين أستراليين معروفين بشدة زي كايلي مينوغ ونيك كيف.
لكن الخبراء قلقين بشكل خاص من المخاطر اللي بتواجه الملكية الفكرية والثقافية للسكان الأصليين (ICIP) في عالم شركات الذكاء الاصطناعي فيه بتقدر تشفط أي حاجة ممكن تلقاها على الإنترنت، بما في ذلك الأغاني واللوحات اللي فيها معرفة مقدسة وثقافية. الذكاء الاصطناعي غيّر الشغل، وشال الأسماء وبعدين اتباع، وهي حاجة الهيئة الرائدة للفنانين التشكيليين الأستراليين قالت إنها بتسبب "ضرر ثقافي واقتصادي".
البحث في مواقع زي تيمو وشيين وأمازون بيكشف عن عدد ما بيتعدش من الأعمال الموصوفة كلوحات فنية للسكان الأصليين، وكمان حاجات زي حوامل الكبايات وحافظات العلب اللي عليها تصاميم بستايل السكان الأصليين، وأغلبها بدون نسبة لأي فنان.
"شفت شغلات بي بعضها بقول لي روحي الله يعلم بي مرو بي مجتمع من الأمم الأولى ولا بي زول، ولا هي حاجة عامة سايقنها سايق."
«دي سرقة لإرادة الفنان. بتشيل الأصالة منو، لأنو ما اتعمل بي أي زول عنده الصلة … نسب عيلة الفنان ما موجود، والتجربة الحياتية ما موجودة.»
البروفيسور كاثي بوروي، خبيرة الملكية الفكرية في جامعة نيو ساوث ويلز في سيدني، قالت إن واحد من كل خمسة مبدعين عندهم مشاكل في انتهاك حقوق النشر حتى قبل الذكاء الاصطناعي. لكن أضافت إن المشاكل بقت أعقد أكتر لما يكون المبدعين من الشعوب الأولى، "جزئياً بسبب قلة السيطرة على الملكية والاحترام لثقافة السكان الأصليين".
هي ضربت مثال عن مؤسسة بتدفع عشان تستخدم أعمال فنية أو صور لناس أبورجينال نفسهم، وبعدين بعدين تستخدم الذكاء الاصطناعي عشان "تحدّث" أو تعيد استخدام الصور دي بدون إذن.
"العميل الشركاتي بقدر يدفع ليك مرة واحدة وبعدين يعمل شغل مشتق من فنون السكان الأصليين بدون إذن ويستخدم وجوه الفنانين بدون موافقتهم"، قالت.
«[الفنانين] ما بس ما بجيهم زبون تاني، لكن كمان لما يمشو يعملو شغل جديد بقو ينافسو الذكاء الاصطناعي.»
الجمعية الوطنية للفنون البصرية (نافا) قالت إن سيادة البيانات للسكان الأصليين "بتعترف بحق شعوب الأمم الأولى في ممارسة السلطة على بياناتهم وموادهم الثقافية ومعرفتهم".
في مذكرة مقدمة للجنة المشتركة المختارة للتحقيق في الذكاء الاصطناعي، أشارت نافا لشغل المحامية الوثاثية والميريامية تيري جانكي، وهي مرجع دولي في الملكية الفكرية والثقافية للسكان الأصليين، والتى "وثّقت قيام الذكاء الاصطناعي بجمع بيانات من مواقع مراكز الفنون الخاصة بالسكان الأصليين، وإزالة أسماء الفنانين وتعديل أعمالهم".
جانكي حذر كمان من الخطر الأوسع إنو الذكاء الاصطناعي يعيد إنتاج المعرفة الثقافية بدون مراعاة لدقتها ولا لاستخدامها المناسب.
"أعضاء نافا كمان أثاروا قلقهم بخصوص صور وتصاميم مولّدة بالذكاء الاصطناعي بأسلوب السكان الأصليين وبتقلد تقنيات وقصص وزخارف وعلامات خاصة بمجتمعات معينة"، كده قال البيان. "الصور دي ممكن تتقدم وتتباع على إنها شغل من السكان الأصليين أو مستوحى منهم، وده بنشر معلومات مضللة وبيسبب ضرر ثقافي واقتصادي وبيزاحم شغل فنانين الأمم الأولى."
بووري وزميلو، خبير التقنيات الإبداعية الأستاذ المشارك أوليفر باون، اقترحو حاجة بيسموها إطار حقوق النشر بلس، واللي حتعطي المبدعين سلطة أكبر على استخدام شغلهم بأنها تجبر شركات الذكاء الاصطناعي تفصح عن مصادر بياناتها وتدي الفنانين الحق يقولوا لا لأ إن شغلهم يتكشط أو يتقلد. كمان اقترحو فرض رسم على شركات الذكاء الاصطناعي عشان يعملوا مخطط يدفع للمحترفين المبدعين ويأسسوا صندوق ثقافي، وكمان استخدام إشعارات إزالة المحتوى المزيف.
بوري قال إنهم كتبوا مسودة السياسة بناءً على المعايير اللي الحكومة قالته لحد الآن.
المتحدث باسم النائب العام قال إن المبدعين الأستراليين "على مستوى عالمي" وإن الحكومة ملتزمة بدعمهم.
عشان كده بنواصل التشاور مع المبدعين والمؤسسات الإعلامية وشركات الذكاء الاصطناعي حول مجموعة من الخيارات عشان نضمن أي تغييرات مستقبلية في حقوق النشر تحقق سيطرة حقيقية وتعويض عادل، كده قال المتحدث.
تعليقات · ٠